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天马.星期二

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“三个主义”商榷(3-2-1)  

2015-02-06 07:41:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 既然才识渊博,胸有成竹。请即刻放马过来,现在本人应邀与您商榷。老规矩:语言少图片多。

1.“逻辑怎样与历史一致”;“整体主义之名,如何与思想史之实相符?”

  答:与历史一致就坏了。人类没有与历史一致的。只有相似的。因为人类无时不刻不在科学进步。所以

       人类无法与“集体狩猎”时的古人思想史相符。也选不出现代思想与“古代集体主义”哪段“相符”。

       是否“以史为鉴”要改为“以史为辙”?您是权威。从语言口气上大家晓得咯。自己改自己用可以。

2.“偏离史实之二三”。先生是说举例子几个。证明“整体主义”偏离历史事实了。

  答:不偏不移?万万作不到。首先。选择“史实”的人挑选的是哪段“史实”?历史万千不一,各取己

用,先生取其哪段己用?您现在好像全能代表发言咯。不让人类偏离“古代集体主义”。

“三个主义”商榷(2-1) - 天马.星期二 - 天马.星期二

 

“三个主义”商榷(2-1) - 天马.星期二 - 天马.星期二
(转载配文)

 希特勒德国和斯大林苏联。日本和中国。四种“集体主义”。应该统一为“古代集体主义”?不要玩概念牛角尖了。史实是哪国的集体里都有不少“叛逆”。“集体”是“相对而言”。您的“相符”论违史实,逆科学。您也根本说不出具体哪段“古代”史实,能恰好支持您的论点。尤其在论述“古集”中,夹杂着现代思想气味。不伦不类!

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